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易源探秘
导言

一、易之源流--伏羲始画八

   

    1.伏羲--中华民族的

      始祖

    2.伏羲画八卦
二、一段湮沦的易史

   1.被历史湮没了的

      《三坟》

   2.已经失传了的

     《 连山》和《归藏》

三、易之第二座丰碑--文王

   《易经》

   1.《易经》的作者

   2.《易经》是周人的政

       治纲领

   3.贯穿《易经》的一条

      主线是“灭商”

   4.《易经》的精髓部分

       是它的哲理

   5.《易经》的卜筮功能

四、易之第三座丰碑——孔

    子《易传》

    1.《易传》——一部古

       代易学简史

   2.《易传》中的思想内

      

五、《易》之第四座丰碑—     巍巍壮观的宋代易学

   1.陈抟——宋代易学的

      奠基人

   2.邵雍——宋代易学象

      数的开山鼻祖

   3.朱熹——宋代理学之

      集大成者

六、六十四卦探秘
   1.六十四卦的衍生过程
   2.六十四卦次序

      1)文王《周易》卦

         

      2)杂卦卦序

      3)先天六十四卦次

         

      4)《帛书》六十四卦

           次序

      5)八宫六十四卦次

         

      6)后天六十四卦次

         

      7)《包元经》六十

           四卦次序

   3.卦的演译与宇宙模式
   4.符号——弥纶天地之道
七、八卦方位图探秘

    1.先天(伏羲)八卦方位

     

    2.后天(文王)八卦方位

     

八、《河图》《洛书》探秘

   1.《河书》、《洛图》

       之谜

      1)河、洛综述
       2)“龙图三变”说

       3)“图九书十”和

       “图十书九”说

        4)吴澄“龙马背负

          说”

   2.《河图》之谜

      1)诸家对《河图》的

          论述

      2)《河图》五行说辨

          

      3)《河图》探秘

      4)《河图》的预测功

          

   3.《洛书》之謎
      1)《洛书》综述
      2)《洛书》探秘

   4.河、洛产生年代及相互

      关系

九、六十四卦方圆图探秘
   1.认识六十四卦方圆图
   2.六十四卦圆图探秘
   3.六十四卦方图探秘

      1)古代大地方位辩

         

      2)外方图探秘

      3)次外方图与内方

          图探秘

十、太极图探秘
   1.术极及术极图概述
   2.太极图式
   3.太极图探秘
 

六十四卦探秘

   六十四卦次序

   (四)《帛书》六十四卦次序 

 

1

9

17

25

 

33

41

49

57

 

10大畜

18

26大壮

34

42

50大有

58小畜

2

 

11

19

27

 

43

51

59

3

 

20

28小过

35

44

52

60

4

12

21

29归妹

36

 

53

61中孚

5

13

 

30

37

45

54未济

62

6同人

14

22既济

31

38明夷

46

 

63家人

7无妄

15

23

 

39

47

55噬嗑

64

8

16

24

32

40

48大过

56

 


 
    这是长沙马王堆第三号汉墓出土的帛本周易六十四卦次序。《帛书》卦名有三十一个与通行本周易相同,有三十三个不同,不同者如下:

    乾—健 否—妇 遁—掾 履—礼 无妄—无孟 姤—狗 艮—根 大畜—泰畜 贲—蘩 蛊—箇 坎—赣 需—襦 震—辰 大壮—泰壮 豫—余 小过—少过 坤—川 谦—嗛 临—林 升—登 兑—夺 萃—卒 咸—钦 革—勒 随—隋 大过—泰过 离—罗 晋—溍 睽—乖 噬嗑—筮□ 巽—箅 小畜—少 中孚—中复

    这不同的卦名,可能有特殊的含义,也可能是一人口述,一人往帛上手书,在语音传递上发生了障碍,将同音字记错。

《帛书》六十四卦的次序与现行本《周易》的次序不同,有人推测,这是筮家经常使用,不免“韦书三绝”,简策散乱,手头没有《序卦传》,便胡乱整理在一起造成的。然而,这个卦序的排列是有一定的规律的。

从次序图可以看出,它与上面的“先天六十四卦卦次序”有相同之处,都是由两个经卦相重而成。不同之处是,“先天”是着重说明六十四卦形成的原理,内卦和外卦都是按“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八”排列的,在图中,八纯卦按一条斜线有规律地排列着(见上表有底纹处)。在次序图中,八经卦的次序是:1乾、10兑、19离、28震、37巽、55艮、64坤。相邻两卦间隔为9

《帛书》八经卦的次序是:1乾、9艮、17坎、25震、33坤、41兑、49离、57巽,相邻两卦间隔为8。内卦是按“乾

一、坤二、艮三、兑四、坎五、离六、震七、巽八”排列的,很明显,其顺序是:父母、少男少女、中男中女、长男长女,表示阴阳的对立和统一。外卦是按“乾一、艮二、坎三、震四、坤五、兑六、离七、巽八”的顺序排列的。前四卦是阳(男),后四卦是阴(女),表示了先阳后阴的思想。由于内、外卦序不对应,就形成了与“先天”截然不同的卦序。因为将八经卦已经固定了位置,所以当相同的两个经卦相重时,这时就出现了空白。这八个空格将六十四卦分成了八个单元,1乾是一个单元,32恒、33坤、34泰这三个卦是一个单元,其余六十卦每十个卦为一单元。至于为什么这样排列,有待研究。

这种排列不同于现行本《周易》,也不同于《连山》和《归藏》,因《连山》是以艮为首卦,《归藏》是以坤为首卦,《帛书》虽说也以乾为首卦,但其余卦的排列顺序不一样,我们推测,这可能是另外一个版本的《易》书。

  

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