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易源探秘
导言

一、易之源流--伏羲始画八

   

    1.伏羲--中华民族的

      始祖

    2.伏羲画八卦
二、一段湮沦的易史

   1.被历史湮没了的

      《三坟》

   2.已经失传了的

     《 连山》和《归藏》

三、易之第二座丰碑--文王

   《易经》

   1.《易经》的作者

   2.《易经》是周人的政

       治纲领

   3.贯穿《易经》的一条

      主线是“灭商”

   4.《易经》的精髓部分

       是它的哲理

   5.《易经》的卜筮功能

四、易之第三座丰碑——孔

    子《易传》

    1.《易传》——一部古

       代易学简史

   2.《易传》中的思想内

      

五、《易》之第四座丰碑—     巍巍壮观的宋代易学

   1.陈抟——宋代易学的

      奠基人

   2.邵雍——宋代易学象

      数的开山鼻祖

   3.朱熹——宋代理学之

      集大成者

六、六十四卦探秘
   1.六十四卦的衍生过程
   2.六十四卦次序

      1)文王《周易》卦

         

      2)杂卦卦序

      3)先天六十四卦次

         

      4)《帛书》六十四卦

           次序

      5)八宫六十四卦次

         

      6)后天六十四卦次

         

      7)《包元经》六十

           四卦次序

   3.卦的演译与宇宙模式
   4.符号——弥纶天地之道
七、八卦方位图探秘

    1.先天(伏羲)八卦方位

     

    2.后天(文王)八卦方位

     

八、《河图》《洛书》探秘

   1.《河书》、《洛图》

       之谜

      1)河、洛综述
       2)“龙图三变”说

       3)“图九书十”和

       “图十书九”说

        4)吴澄“龙马背负

          说”

   2.《河图》之谜

      1)诸家对《河图》的

          论述

      2)《河图》五行说辨

          

      3)《河图》探秘

      4)《河图》的预测功

          

   3.《洛书》之謎
      1)《洛书》综述
      2)《洛书》探秘

   4.河、洛产生年代及相互

      关系

九、六十四卦方圆图探秘
   1.认识六十四卦方圆图
   2.六十四卦圆图探秘
   3.六十四卦方图探秘

      1)古代大地方位辩

         

      2)外方图探秘

      3)次外方图与内方

          图探秘

十、太极图探秘
   1.术极及术极图概述
   2.太极图式
   3.太极图探秘
 

易之第二座丰碑——文王《易经》

五、《易经》的卜筮功能

《易经》是卜筮之书。但它与其它卜筮方法不同,不是说占到了“女子贞不字,十年乃字”(《屯》),就说:这个女的十年后才能结婚生孩子;测到“夫妻反目”(《小畜》),就说:夫妻不和,必定要离婚。而是将事理和哲理结合起来进行推断。

在《左传》中记载了二十几个卦例,从中我们可以得到启示,现举《昭公十二年》一例。鲁国南蒯准备叛乱,他占了一卦:

    南蒯枚筮之,遇《坤》之《比》,曰“黄裳元吉”,以为大吉也,示子服惠伯,曰:“即欲有事,何如?”惠伯曰:“事尝学此矣,忠信之事则可,不然必败。外强内温,忠也。和以率贞,信也。故曰:“黄裳元吉”。黄,中之色也,裳,下之饰也。元,善之长也。中不忠,不得其色,下不共,不得其饰。事不善,不得其极。外内倡和为忠,率事以信为共,供养三德为善,非此三者弗当。且夫《易》不可以占险,将何事也?且可饰乎?中美能黄,上美为元,下美则裳,参成可筮。犹有阙也,筮虽吉,未也。”

我们引用这样一大段文字,是想看一下它占断的思维过程。此是《坤》卦五爻动,六五爻辞是“黄裳元吉”,如果望文生义,那就可以黄袍加身了,然而不能这样简单推断。惠伯认为“黄裳”是下饰,它具有忠、信、善的品德,要违背了这“三德”是不吉利的。惠伯这些话,一是源于孔子,《易传·坤文言》说:“君子黄中通理,正位居体。”二是顺应民意,乡人听说南蒯要叛乱,都斥之以鼻,作歌云:“已乎已乎,非吾党之士乎!”惠伯就是根据这些进行推理的,认为作臣子的犯上作乱是不吉利的。

周公曾对其子伯禽说:“《易》有一道,大足以守天下,中足以守其国家,小足以守其身,《谦》之谓也”(《韩诗外传》)。《谦》卦上坤下艮,山本高却甘居于下,卦辞和爻辞是阐明以谦道养身、平家、治国的道理。如果说,占到了《谦》卦,问:能否升官发财、婚姻是否美满、丢的东西能否找到……这个卦辞和爻辞解决不了!

由此可见,《易经》它是一部推理之书,是最古老的哲学著作,它讲的是世界观和方法论。这些哲学思想,对儒家、道家、法家学说的建立和发展有着重大影响。孔子说:“不占而已矣”(《论语·子路》),荀子亦说:“善为易者不占”《荀子·大略》,其义很明确,只要撑握了《易》的基本理论,就可以用这些思想、理论去认识问题和解决问题,不需要什么占卜。

周文王和周公将“无言《易》”发展为有生命的“文字《易》”,并赋以哲理,这不只是对易学的继承的发展,同时,也是对中国哲学思想史的一大贡献,为我们树立了又一块丰碑!

 

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