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《黄金册新解》

     高  凡编著

 

第一篇 一

   

 

顾名思义,《黄金策》即一“策”值万两黄金,《千金赋》即一“赋”值千两黄金,可见其珍贵!“总断”是《黄金策》的总纲,是六爻预测理论的精髓。只有把这些内容弄懂了,才能进行分断;而要想学懂、学通,必须首先掌握基本知识和基础理论。为了便于初学者,在这篇里,我们将占断基础知识一并介绍。

 

   

 

动静阴阳,反复迁变

《易传·系辞下》说:“古者包牺氏之王天下也,仰以观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。”八卦是由阴()和阳()两个符号组成的,“一阴一阳谓之道”。代表天,为阳为动;代表地,为阴为静。“八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中矣。”八卦各象征宇宙间的一类事物,乾()为天,坤()为地,兑()为泽,离()为火,震()为雷,巽()为风,坎()为水,艮()为山,两两重之演绎成六十四卦。阴阳是可以互相转化的,阴极则变阳,阳极则变阴。

在用三枚铜钱搖卦时,会出现以下四种情况:其一,●●○(●为背,○为字,下同)为拆为阴,画作“。其二,●○○为单为阳,画作“。其三,●●●为重为阴,阴极有变,故画作“”,后标上“○”,说明是动爻,变卦画作“。其四,○○○为交为阳,阳极有变,故画作“”,后面标上”,同样说明是动爻,变卦画作“。经六次而成一卦(卦是从下往上装的)。卦爻有静有动,所以说“动静阴阳,反复变迁。”

虽万象之纷纭,须一理而融贯

《易传·系辞上》说:“(易)与天地相似,故不违。知周乎万物,而道济天下。”阴()阳()符号是首先将宇宙万物一分为二,用这样两个简约而不简单的符号,来表明天地万物的特征和运动规律。如果说这个命题是正确的话,那么,由它们演绎出的八卦、六十四卦就是从天地间抽象出来的普遍准则,用它来解释事物的发展规律都是通的。宇宙间的事物是纷纭万变、丰富多彩的,它们之间有着千丝万缕的联系;一卦出来也是变化多端的,相互存在着生克制化关系,给断卦带来了困难,但有“一理而贯通”,是什么“理”呢?

我们知道,事物是曲线波浪式发展的。《周易》六十四卦除有八个卦正倒都一样外,其它都是一正一倒排列的,揭示了事物的曲线发展和对立统一的规律。处于平衡状态是暂时的,更多是上升到谷峰或下降到谷底。搞预测就是要先找一个平衡点,如同在曲线中间划一条直线,取其中。“一理”就是 “中庸之理”。

夫人有贤不肖之殊,卦有过不及之异;太过者损之斯成,不及者益之则利

六十四卦有吉有凶,但是没有一个卦是全吉或全凶,更何况它还受日月、爻动、爻变等因素的影响和制约。就好像人有贤和不贤、智和愚之分。贤者也会有缺点,不肖者也会有优点;智者也有不足之处,愚者也有可取之处,不能简单地一概而论。

通常来说,得《泰》()卦是吉卦,天气上升,地气下降,阴阳相交,三阳开泰之象。如若再得生扶,这就是“太过”了,犹如到了峰顶,反而会向反面转化,这时就要“损之”,将其纳入中和之道。得《否》()则是凶卦,天地不交,诸事不利,如若再遭刑克,则是“不及”,需要“益之”。这就是《易传》所说的“损上益下”、“损下益上”、“裒多益寡,称物平施”。

生扶拱合,时雨滋苗

卦若衰弱遇生、扶、拱、合,如禾苗得春雨一样,滋润生长。

生,就是生用爻者谓之生,即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金,如左图。此图外圈是五行相生。

五行之说始于夏商周时期。《尚书·洪范》载,武王伐纣后,与商大臣箕子有一次长篇对话,箕子说:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。”这是古籍最早记载的五行之说。西汉·京房首次以五行解易,提出:“生吉凶之义,始于五行,终于八卦。”陏·萧吉《五行大义》解释说:“木生火者,木性温暖,火伏其中,钻灼而出,故木生火;火生土者,火热故能焚木,木焚而成灰,灰即土也,故火生土;土生金者,金居室依山,津润而生,聚土成山,山必长石,故土生金;金生水者,少阴之气,润燥流津,所以山石而从润,故金生水;因水润而能生,故水生木也。”简单地说,就是木燃烧成火,火烧木成土,土中有金属,金化而成水,水而又生木。五行相生是事物发展过程中的一种和谐与相互促进的关系,卦得之则吉。

扶,即亥扶子,丑扶辰,寅扶卯,辰扶未,巳扶午,未扶戌,申扶酉,即同类依次相扶。犹如一人有了难处,身上拮据,朋友借钱给他,虽说不能解决根本问题,但也可解燃眉之急。用神若衰弱无气,得到它爻来扶一下,亦可兴起。

拱,即子拱亥,卯拱寅,辰拱丑,午拱巳,未拱辰,酉拱申,戌拱未。如果说“扶”是下扶上,而“拱”则是上拱下,犹如人处于静止时,有人在后面推了一把,有了前进的动力。同“扶”一样,用神若衰弱无气,得到它爻来拱,亦可兴起。

合,有两合、三合、六合之说。

两合,即十二地支两两相合,共得六组,如上图。即子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合。《难易寻源》说:“地支相合,和也,情也。情意相得,奇偶交融。子丑合化土星,寅亥合化木星,卯戌合化火星,辰酉合化金星。”将两合纳入了日月星辰范畴。

三合,即十二地支三个三个相合,亦称三合局、三合成局、三合化局。如下图。它是由十二地支的生、旺、墓(下面将介绍)三支相合,分别化成水、火、木、金局。申子辰化合水局,巳酉丑化合金局,亥卯未化合木局,寅午戌化合火局。三合局中都有一个土,无土不成局。

如果说两合局是两个人相合相好、相亲相爱,那么,三合局则是三人或三人以上志同道合,有结党的味道。人聚在一起,可能是做好事,也可能是做坏事。总的说来,三合成局生扶用神或用神在局中,则吉;若三合局刑克用神,则凶。

六合,指的是六合卦。卦纳甲(装上天干地支)之后,在六十四卦中,有八个卦相隔的爻位两两相合,它们是否、节、困、泰、贲、旅、复、豫。《天元赋》说:“卦逢六合,一生动用和谐,善与人交,谋事多成。六合变六合,一生遂意。”

 

 

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